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Benoît XVI a déclaré mardi que l’on ne pouvait « pas régler le problème du sida avec la distribution de préservatifs » et que, « au contraire (leur) utilisation aggrave le problème ».

Ces déclarations ont causé un formidable tollé de la part de tout le monde et de n’importe qui. Je me demande bien pourquoi puisqu’elles sont toutes les deux parfaitement exactes.

Non, on ne peut « pas régler le problème du sida avec la distribution de préservatifs » à moins de :

1. en rendre l’usage systématique et obligatoire,
2. soumettre les relations sexuelles non protégées (et donc, éventuellement, le droit de procréer) à l’autorisation de l’Etat (ce dont Roselyne Bachelot a plus ou moins ouvertement soutenu le principe) et
3. interner dans des camps de regroupement les personnes déjà atteintes comme cela s’est fait sous le régime communiste de Fidel Castro.

C’est un simple problème de logique et, du coup, le pape est en passe de devenir l’une des dernières voix à se faire entendre pour que l’on ne mette pas de kapos à capotes dans toutes les chambres à coucher…

Et oui, en effet, « au contraire [leur] utilisation aggrave le problème » pour des raisons strictement liées à la sélection naturelle (à moins d’appliquer au préalable ce qui a été défini dans les trois points cités plus haut). Pour plus de détail, je renvoie à ce billet.

Une telle indignation dénote à la fois du caractère incroyablement moutonnier et convenu des « élites » mais aussi et surtout de leur parfaite incapacité à penser quoi que ce soit. J’y vois aussi une illustration du concept mis au point dans Ghost in the Shell de Stand Alone Complex. Dans une société où l’information est massive et où chacun est à la fois source et relais de cette information, des mèmes incroyablement puissants et efficaces naissent de l’océan de l’information.

En d’autres temps, on aurait parlé de légende urbaine. Voilà ce qu’est le rôle du pape dans la diffusion du SIDA, une légende urbaine et ceux qui dénoncent le pape pour cela ne valent guère mieux que ceux qui répondent en joignant leur numéro de carte bancaire aux spams promettant « a purely natural method of male enhancement » pour 50$, un « Ph.D » de l’université d’Oxberkledbrige pour 25$ ou de sauver la petite Martine qui sur son lit d’hôpital à Vesoul a besoin d’un don de sang en euros, en dollars ou en livres sterling que l’on peut directement verser sur un compte anonyme au Zaïre.

Encore une application 2.0 machin chose de socialisation intégrée de la race humaine. Grâce à Dipity vous pouvez symboliser graphiquement votre activité internet, donc votre vie bande de geeks, en agrégeant tout un tas de trucs que vous utilisez. Facebook, Twitter, Flickr, les flux RSS, ce que d’autres appellent le minitel 2.0 sont assemblés sur une timeline, organisés dans le temps en fonction de vos interactions avec ces sources.

Mashup tout de même intéressant, car il permet de recentraliser nos perceptions du cyberespace. Ainsi il est droite ligne dans l’évolution des applications internet qui tendent à unifier le champ d’interaction de nos mèmes sur la toile. En y ajoutant le facteur temps, Dipity pourrait à l’avenir réintegrer dans l’imaginaire des internautes une forme d’eschatologie, une vision de la destinée de l’internet et de nos projections dans le Réseau.

Dans un précédent billet, j’ai expliqué que dans la vision du docteur Jonathan Haidt, il y avait, en chaque homme, deux systèmes moraux. L’un antérieure au langage et décidant de nos réactions les plus impulsives et l’autre, postérieur au langage et permettant l’élaboration de jugements moraux. Pour décrire de façon parlante cette dualité, il use de la métaphore de l’éléphant et du cornac : au cornac correspondent les systèmes moraux conscients, ceux qui sont élaborés dans un cadre culturel et qui sont, bien sûr les mieux connus (voir les seuls connus), aux attitudes morales directement naturelles à l’homme et qui sont visibles en chacun d’eux, presque sans que les différentes cultures n’en voilent les traits marquants, s’applique l’image de l’éléphant ; lui, c’est la chasse à l’éléphant, qui l’intéresse.


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Imaginez-vous vous promenant sur un joli gazon fraîchement tondu. Il faut beau et vous n’avez rien d’autre à faire que flâner. Soudain, sans crier gare, on vous colle dans les bras une sorte de ballon de cuir même pas rond et, à peine avez-vous réalisé ce qui vous arrive que vous découvrez qu’une quinzaine de gros bras courent dans votre direction avec des mines si patibulaires que leurs intentions ne laissent aucun doute. Las ! S’en est fini de la promenade, il vous faut courir et vous débarrasser, le plus tôt possible, du bébé, enfin, du ballon, qui semble être l’unique objet de leur désir. Eh bien, voyez-vous, c’est exactement ce qui arrive à un blogger quand il reçoit un mème ou une chaîne.


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