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La Religion à travers l’histoire obéit aux mêmes règles que toutes les prestations de services commerciales : la libre concurrence stimule et élargit le marché de la spiritualité , le monopole conféré à une confession l’étouffe.

C’est ainsi que dans l’Amérique Latine soumise au monopole de l’Eglise catholique la christianisation s’avéra très superficielle : en 1995 on comptait un prêtre pour 1 822 catholiques aux USA contre 1 pour 20 252 en Bolivie et un pour 17835 au Brésil. Dès que ce monopole fut aboli, ce fut un jeu d’enfant pour les différentes appellations protestantes de submerger le continent !

Les Etats Unis offrent un exemple symétrique. Au début les Pilgrim Fathers étaient intolérants, et une seule église fut tolérée par Etat avec pour résultat qu’en 1776 à peine 20 % des citoyens étaient affiliés à une Congrégation !

Contrairement aux clichés, même dans la très puritaine Boston les tavernes étaient beaucoup plus fréquentées que les églises. Changement de perspective complet au courant du XIXe siècle avec la levée des monopoles d’Etat : aussitôt l’affiliation religieuse décolle, pour atteindre dans la première moitié du XXe siècle le seuil des 60 %, jamais dépassé depuis.

Au sein même des différentes confessions, les parts de marché changent selon le degré de motivation des servants et l’adéquation de la doctrine professée aux attentes spirituelles du public concerné (on notera d’ailleurs que toutes les Eglises professant une théologie « moderne » connaissent une désaffection inversement proportionnelle à leur bon renom médiatique).

La Liberté est aussi nécessaire à la Religion qu’au Commerce et le marché des âmes obéit aux mêmes règles d’airain que celui de l’automobile.

L’Eglise est obscurantiste, d’ailleurs, les églises sont obscures, ce sont des cryptes où la lumière naturelle de l’intelligence humaine ne pénètre jamais. La science ne l’intéresse pas, pire, l’Eglise et les papes l’ont toujours combattu. Nul regard pour le monde et ses merveilles n’est porté par ces hommes qui haïssent la vie et ceux qui ne la haïssent pas comme eux. Regardez Galilée, il a osé tourner ses yeux vers les étoiles, alors, ils l’ont brûlé.

Voilà ce que l’on entend souvent — l’erreur sur le châtiment de Galilée comprise — pourtant, tout cela est sinon faux, du moins infiniment caricatural.

J’ai reçu ce midi un livre que j’attendais depuis quelques temps : The Sun in the Church : Cathedrals as Solar Observatories de John L. Heilbron, paru en 1999 sous les presses de l’université d’Harvard. Inutile de mentir, je ne vais sans doute pas comprendre grand-chose de tout ce qui est dit sur l’astronomie et les mathématiques, quoique celles de l’époque me sont peut-être plus familières (disons, moins étrangères) que celles d’aujourd’hui, mais je me réjouis malgré tout de m’y plonger.

L’auteur se donne un but relativement modeste. Il veut juste rendre compte d’un fait connu au moins par les spécialistes : pour calculer la date de la Pâque il fallait que l’Eglise se donne des moyens astronomiques. Ces moyens, ce furent, entre autres, les cathédrales.

Voici de quelle façon :



Je vous en dirai plus une fois que j’aurai pris le temps de le lire, mais j’ai des tas de lectures en cours…

Quand on pense à la présence catholique en Inde, on songe aux nonnes comme Mère Teresa, aidant les plus misérables, sans souci ni de leur santé, ni des risques et encore moins du respect des castes. On pense à des femmes admirables auxquelles il est difficile de voir quelque chose à reprocher. Mais tous sont loin de penser ainsi là-bas…

Le bien qu’elles font est considéré comme un affront et un manque de respect pour une société au sein de laquelle le mépris de certaines castes est constitutif. C’est ce dont est, du moins, persuadée, une partie de la population hindouiste qui n’hésite pas, de temps à autre, à se livrer aux pires violences et à la cruauté la plus extrême d’autant que les catholiques, contrairement aux musulmans, refusent de répondre par des violences et une cruauté plus grande encore.

C’est ainsi que dans le district de Baragarh, dans l’état d’Orissa au nord-est de l’Inde, un orphelinat dont s’occupaient des nonnes a été balayé par une tempête de violences sans borne et détruit. L’une de ces nonne a été brûlée vive, deux autres violées par la foule à de très nombreuses reprises. Un prêtre a aussi été très gravement brûlé, mais ses jours ne semblent plus en danger.

Ces actes s’inscrivent dans un ensemble de faits graves concernant tout l’état d’Orissa (et plus largement l’Inde toute entière) où des extrémistes hindous agissent en conformité avec les slogans qu’ils crient lors de leurs nombreuses manifestations, comme celui-ci qui ne laisse aucun doute quant à l’intention :

Tuez les chrétiens !
Détruisez leurs institutions !

Et, de fait, partout, on lapide les nonnes, on les viole, on les massacre, on détruits leurs hôpitaux, leurs orphelinats, leurs léproseries. Etre catholique, est-ce, en Inde, le nom d’un crime qu’il faut punir ? Non, c’est le crime d’un nom aux yeux de la racaille fanatisée par les mouvements nationalistes hindouistes avec la complicité au moins passive des autorités.

Source : AsiaNews.

Le site Hominidés.com se fait l’écho de la parution récente d’un livre de Cyrille Baudouin et Olivier Brosseau intitulé Les créationnismes. Une menace pour la société française ? Le point d’interrogation est omis dans le court article qui suit et c’est assez symptomatique d’un climat assez spécial qui règne en France, un pays où on dit pis que prendre de tous ceux qui ne se prosternent pas devant l’idole d’un Darwin imaginaire et où la recherche darwinienne de pointe, celle des pays anglo-saxons, fait l’objet d’une « censure » de fait, par le silence.


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