Une FIV israélienne pour une Arabe de 16 ans

Qu’une Arabe israélienne tombe enceinte à l’âge de 16 ans, cela n’a rien d’exceptionnel sachant l’âge de la première conception et le taux de natalité de cette population, c’est, tout au plus, marginal, mais que cela soit le fruit d’une fécondation in vitro (FIV) faisant suite à deux ans de traitement de l’infertilité (donc un traitement ayant commencé alors qu’elle n’avait que 14 ans…), voilà qui, pour le moins, sort de la norme et surprend.

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Ewen Callaway a rencontré le médecin responsable pour New Scientist et l’a interrogé sur ses motivations. Il va de soi que Ronit Haimov-Kochman qui est gynécologue au centre médical Hadassah à Jérusalem n’ignore pas les dangers d’un traitement de l’infertilité chez une fille aussi jeune :

Généralement les adolescentes ne sont pas aptes légalement à donner un consentement éclairé pour les traitements médicaux. Le traitement pour l’infertilité peut être dangereux pour la santé actuelle et future de l’adolescente. De plus, l’impact chez l’adolescente des médicaments traitant l’infertilité est totalement inconnu, tandis que les grossesses chez les adolescentes sont notoirement plus risquées.

Mais elle a jugé que, dans le contexte culturel qui était celui où évoluait sa patiente, il allait de son intérêt de recevoir un tel traitement. En effet :

Dans la société arabe traditionnelle, la fécondité d’une femme joue un rôle social majeur. Plus le foyer est large, plus honorée est la femme et plus le mari et sa famille sont respectés et appréciés. Un couple d’adolescents récemment mariés est totalement dépendant de la famille du mari que ce soit pour les revenus ou le l’endroit où habiter, et donc, de ce fait, il est particulièrement vulnérables face aux pressions familiales.

C’est donc le danger potentiel que représentait la famille de la patiente qui a poussé le docteur Ronit Haimov-Kochman à accepter de donner le traitement en question (en ne respectant pas la loi de son pays, au même titre, paradoxalement, qu’elle l’aurait fait pour l’avortement d’une adolescente qui n’aurait pas voulu en parler à ses parents). Mais ce n’est pas la seule raison, car elle ne veut pas pour juger la culture en question et elle a considéré que, du point de vue de la patiente, tout cela était normal et donc, en tant que médecin, qu’elle ne devait pas porter de jugement moral se contenter d’adapter son savoir et ses moyens aux attentes d’une patiente, fussent-elles en désaccord avec ses conceptions personnelles, la loi et l’intérêt de sa communauté.

Le respect des mentalités et les normes culturelles de la patiente et de son droit à une thérapie largement disponibilité en Israël, tout cela a contribué à notre décision de traiter la patiente.

Il est compréhensible que, dans une société avec un taux de fécondité extrêmement élevé, où le rôle majeur de l’épouse est de porter et d’élever les enfants, une très forte pression familiale pèse sur les femmes infertiles — en particulier sur les plus jeunes et les moins instruites.

En disant cela, elle est bien consciente d’entrouvrir une porte qu’elle ne souhaite pas voir grande ouverte pour autant. Toutefois, même si elle espère que le développement de la FIV pour les adolescentes ne se fera pas, on ne peut voir là qu’un vÅ“u pieux…

Plus largement, du point de vue politique, il est particulièrement troublant de se rappeler qu’Israël est essentiellement menacé par la démographie des Palestiniens et des Arabes israéliens, bien plus que par les missiles du Hezbollah… Mettre la technique, le savoir et les moyens de l’Etat d’Israël au service de la démographie arabe, et au mépris de ses lois, semble donc à la fois effarant, paradoxal et suicidaire.

Source : New Scientist.


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9 commentaires pour “ Une FIV israélienne pour une Arabe de 16 ans ”

  1. Il est aussi bon de noter que l’indice de fertilité particulièrement élevé des palestiniens, fait état “d’exception” dans le monde arabe. Aujourd’hui la société musulmane dans son ensemble et plus particulièrement dans le Moyen Orient a tendance à s’occidentaliser à mesure que la population vienne vivre dans les villes : les jeunes couples ont maintenant tendance à construire leur maison plutôt que de résider sous le toit des parents, et l’indice moyen de fécondité tourne autour de 3, contre 15 ( ! ) pour les arabes de Palestine.

  2. Dans le cas présent, il s’agit d’une Arabe israélienne, elle se sent donc peut-être solidaire des Palestiniens, mais elle vit sans doute plutôt comme une fille juive d’Ashdod que comme une de ses coreligionnaires de Gaza.

    Cela dit, le taux de natalité en Israël est de 2,7 (d’après l’article cité), ce qui est considérable. Je ne sais pas si les Arabes israéliens sont prépondérants ou si ce sont plutôt les familles juives orthodoxes qui contribuent à ce chiffre si élevé.

    Au fait, vous êtes sûr de ce 15 ? Ça me semble énorme…

  3. Hum…

    Huit, c’est déjà beaucoup :


    (source)

  4. Mmh, Je dis ça sans preuves, mais ce sont peut-être des chiffres bidonnés pour obtenir plus de subventions.

  5. sur wikipedia, ils donnent ces chiffres http://fr.wikipedia.org/wiki/Démographie_d’Israël

  6. les chiffres donnés par wikipedia

    Population Nombre d’enfants par femme
    Juifs 2,8
    Arabes 3,7
    Moyenne 2,88

    Population Nombre d’enfants par femme arabe israélienne
    chrétiens 2,1
    Druzes 2,6
    musulmans 4,0
    dont: Bédouins du Neguev 7,6
    Moyenne 3,7

    chiffres de 2006 publiés en 2007

    http://fr.wikipedia.org/wiki/Démographie_d’Israël

  7. les chiffres de WIkipedia pour ISRAEL

    Population Nombre d’enfants par femme
    Juifs 2,8
    Arabes 3,7
    Moyenne 2,88

    Population Nombre d’enfants par femme arabe israélienne
    chrétiens 2,1
    Druzes 2,6
    musulmans 4,0
    dont: Bédouins du Neguev 7,6
    Moyenne 3,7

    chiffres de 2006 publiés en 2007

    ça bug, il se peut que ce message apparaisse pour la troisieme fois… désolé..

  8. Mon antispam ne supporte pas les url de wikipédia… Ne me demandez pas pourquoi, c’est pour moi un grand mystère.

    Pour ce qui est de ces chiffres, si on enlève les chrétiens qui se reproduisent moins que les autres et qui partent massivement, ainsi que les Druzes et des Bédouins qui, globalement, sont des soutiens particulièrement fiables d’Israël, la situation démographique ne semble pas excessivement alarmante. Mais ce serait sans compter 1. les migrations et le “droit au retour” exigé par les Palestiniens et 2. que la population Arabe est déjà très nombreuse relativement à celle d’Israël (surtout si on ramène celle-là aux Juifs à l’exclusion des autres).

    De toute façon, même sans cet aspect démographique, la décision de Ronit Haimov-Kochman reste problématique. Faut-il, pour prendre un exemple analogue, reconstruire, au frais du contribuable et en toute illégalité, l’hymen de certaines jeunes filles afin d’éviter qu’elles aient des problèmes avec leurs parents ? Le problème s’est posé en France et la réponse affirmative n’est humanitaire qu’à court terme, car on permet à un système contestable de perdurer ainsi aménager.

  9. Au temps pour moi, 15 c’était vraiment trop mais après vérification dans mes cours d’histoire sur le Moyen-Orient, le chiffre 8 m’est aussi apparu, donc désolé pour cette erreur !
    Par contre wikipédia faut s’en méfier comme de la peste.
    Pour en revenir à l’histoire de l’hymen je ne dirais qu’une chose : “ce n’est pas parce que c’est une tradition, que ce n’est pas incroyablement stupide !” En bref ce faire faire une FIV à 16 ans c’est comme se faire recoudre l’hymen : c’est particulierement stupide. Mais si c’est adage s’applique en france je ne pense pas qu’il puisse être valable dans une région comme le Moyen-Orient où les traditions se mèlent à la modernité. Mais je pense que les choses évoluerons plus rapidement si la paix décide de pointer le bout de son nez… (ouais c’est pas pour demain !)

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